« Quand on veut déterminer par la seule dialectique ce que doit être l’éducation, il faut commencer par poser quelles fins elle doit avoir. Mais qu’est-ce qui nous permet de dire que l’éducation a telles fins plutôt que telles autres ? Nous ne savons pas a priori quelle est la fonction de la respiration ou de la circulation chez l’être vivant. Par quel privilège serions-nous mieux renseignés en ce qui concerne la fonction éducative ? On répondra que, de toute évidence, elle a pour objet d’élever les enfants. Mais c’est poser le problème dans des termes à peine différents ; ce n’est pas le résoudre. Il faudrait dire en quoi consiste cet élevage, à quoi il tend, à quelles nécessités humaines il répond. Or, on ne peut répondre à ces questions qu’en commençant par observer en quoi il a consisté, à quelles nécessités il a répondu dans le passé. Ainsi, ne serait-ce que pour constituer la notion préliminaire de l’éducation, pour déterminer la chose que l’on dénomme ainsi, l’observation historique apparaît comme indispensable. »
Sujet universel, intemporel, mais aussi particulièrement d’actualité, crois-je savoir.
Merci, Dame Saperlipopette.
Bonjour Saperlipopette, merci pour la lecture d’un des ouvrages de ce monstre des sciences sociales. Je n’aurais sans doute pas eu le courage de le relire et ma vue est passablement fatiguée… C’est ce qui manque un peu sur ce site (même si je me doute bien que le public est moins demandeur).
Amicalement.